Ketika mendengar kata "spiritual", banyak orang membayangkan pertapa yang hidup jauh dari keramaian dunia. Namun Dharma Putus justru lahir untuk membantu manusia menjalani kehidupan sehari-hari dengan lebih sadar dan lebih tenang.
MEMAHAMI DIRI DAN SUMBER PENDERITAAN
Om Swastyastu,
Lontar ini merupakan karya Kamala Natha, nama lain dari Danghyang Nirartha, seorang maharsi dan pujangga besar yang memberikan pengaruh mendalam terhadap kehidupan spiritual masyarakat Bali. Melalui Dharma Putus, beliau mengajarkan bahwa akar kebahagiaan maupun penderitaan sesungguhnya berada di dalam diri manusia sendiri.
Dalam khazanah sastra Bali, Dharma Putus termasuk kelompok lontar tattwa, yaitu lontar yang membahas hakikat kehidupan, pikiran, kesadaran, dan jalan menuju kebebasan batin. Ajarannya tidak berpusat pada ritual, melainkan pada bagaimana manusia memahami dirinya sendiri.
Inti ajaran Dharma Putus dapat diringkas menjadi empat hal: mengenali keterikatan, memahami cara kerja pikiran, menemukan kesadaran yang lebih dalam daripada pikiran, dan menjalani kehidupan tanpa diperbudak oleh hasil, pujian, maupun ego. Karena itu kata putus dalam Dharma Putus bukan berarti meninggalkan dunia, melainkan memutus keterikatan yang menjadi sumber penderitaan.
Mengapa ajaran ini masih relevan hingga saat ini? Karena masalah manusia tidak banyak berubah. Dahulu orang gelisah karena harta, kedudukan, dan hubungan sosial. Hari ini orang gelisah karena pekerjaan, media sosial, persaingan, masa depan, kesehatan, atau penilaian orang lain. Bentuknya berubah, tetapi sumber kegelisahannya tetap sama: pikiran yang melekat pada sesuatu.
Oleh karena itu, sebelum mempelajari Dharma Putus lebih jauh, setiap peserta pelatihan diajak menjawab satu pertanyaan sederhana:
"Apa yang paling sering membuat saya gelisah?"
Jawaban setiap orang mungkin berbeda. Ada yang gelisah karena keluarga, pekerjaan, ekonomi, kesehatan, atau masa depan. Namun melalui perjalanan Dharma Putus, kita akan belajar melihat bahwa sering kali penderitaan bukan berasal dari peristiwa itu sendiri, melainkan dari cara kita memandang dan melekat padanya.
Memahami hal ini adalah langkah pertama dalam perjalanan Dharma Putus: perjalanan untuk mengenal diri, memahami sumber penderitaan, dan menemukan ketenangan yang tidak bergantung pada keadaan di luar diri.
Om Shanti, Shanti, Shanti Om
IBM Jaya Martha
Penyusun Buku Alih Bahasa
Lontar Dharma Putus
Tulisan 1 dari 8 - praktek latihan Dharma Putus